Данте Алигьери. (Dante Alighieri)
Божественная комедия.
КОММЕНТАРИИ к РАЮ
ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ
Восьмое, звездное небо (продолжение)
5. К родной овчарне – то есть к Флоренции.
8. Осенюсь венцом – увенчаюсь венцом (лавровым венком) поэта.
9. Тем, где крещенье принимал ребенком – то есть в “прекрасном Сан-Джованни” (А., XIX, 17).
12. Благословен Петром – См. Р., XXIV, 148 – 154.
14 – 15. Старшина – то есть апостол Петр (Р., XXIV, 19 – 21).
17 – 18. Вот витязь – апостол Яков, к гробнице которого в Сант-Яго де Компостела, в испанской провинции Галисье, стекались многочисленные паломники.
26. Согат те (лат.) – передо мною.
30. Как щедр небесный храм ко всем. – Беатриче имеет в виду “Послание” апостола Якова, где говорится о щедрости бога.
32 – 33. Ведь ею ты бывал... – По евангельской легенде, в трех случаях Христу сопутствовали только три апостола – Петр, Яков и Иоанн, в которых толкователи видели олицетворенными веру, надежду и любовь.
38. К горам – то есть к Петру и Якову.
55. Свет Ерусалима – то есть свет Рая, “Небесного Иерусалима”.
56. Из Египта – то есть из страны земной неволи.
72. Тот, кто всех выше вышнего воспел – то есть царь Давид.
83. К добродетели – то есть к надежде.
83 – 84. До края борьбы за палылу – то есть до мученической смерти.
91. Две ризы – то есть блаженство души и тела (после воскресения мертвых).
95. Твой брат – апостол Иоанн, говорящий в Апокалипсисе о блаженстве избранных, облеченных в белые одежды.
98. “8регеп1 то и” (лат.) – “Да уповают на тебя”.
100. В одном огне. – Это апостол Иоанн
101 – 102. Будь у Рака сходный перл... – С 21 декабря по 21 января при заходе солнца восходит созвездие Рака. А заходит оно при восходе солнца. Если бы в этом созвездии была звезда столь же яркая, как этот воссиявший огонь, то в течение месяца круглые сутки было бы светло, как днем.
112 – 113. Пеликан – подразумевается Христос. (Существовало поверье, будто пеликан, раня себя клювом в грудь, воскрешает своею кровью умерших птенцов.) По евангельскому рассказу, на тайной вечере Иоанн “возлежал у груди Иисуса”.
123. Чтоб видеть то, чего искать напрасно. – Существовала легенда, будто апостол Иоанн был живым взят на небо. Поэтому Данте всматривается в его сияние, пытаясь разглядеть тело, которое должно было бы частично затмевать силу света (ст. 118 – 119).
127 – 128. В двух ризах здесь... – Смысл: “В Раю обладают душою и телом только Христос и Мария, два сиянья, незадолго перед тем взнесшиеся в Эмпирей” (Р., XXIII, 85 – 87; 112 – 120).
