Данте Алигьери. (Dante Alighieri)
Божественная комедия.
КОММЕНТАРИИ к ЧИСТИЛИЩУ
ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ
Земной Рай. – Мистическая процессия
3. ”Веа1г, аиогит 1ес1а 5ип1 ресса1а!-> (лат.) – “Блаженны, чьи грехи покрыты!”
27. Не захотела потерпеть покрова – покрова неведения.
28 – 30. Если бы Ева не нарушила запрета, человечество обитало бы в Земном Раю и Данте от рождения и до смерти вкушал бы то блаженство, которое ему сейчас открылось.
37. Сонм дев священных – музы.
40. Геликон – гора муз, где текут ключи Гиппокрена и Аганиппа, вдохновляющие поэтов.
41. Урания с хором – то есть с остальными музами. Урания (небесная) – муза небесной науки (астрономии). Данте призывает ее потому, что его предмет особенно возвышен.
43 – 154. Вдали, за искажающим простором... – Отсюда до окончания песни следует описание шествия торжествующей церкви, идущей навстречу раскаявшемуся грешнику.
50. Светильники. – Шествие открывается семью светильниками, которые, по Апокалипсису (гл. 4, 5), “суть семь духов божиих”.
78. Лук солнца или перевязь луны – цвета радуги (лук Аполлона) или лунного кольца (перевязь Дианы).
82 – 83. Двенадцать чет маститых старцев – двадцать четыре книги Ветхого завета.
92. Четыре зверя – четыре Евангелия.
96. Аргус – см, прим. Ч., XXXII, 65.
100 – 105. Прочти Езекииля... – В книге Иезекииля (Библия) и в Апокалипсисе Иоанна описываются фантастические звери, усеянные глазами. В первом случае они четырехкрылые, а во втором – шестикрылые, как у Данте, что и оговорено в ст. 104 – 105.
107. Победная повозка – колесница, символизирующая христианскую церковь.
108. Грифон (лев с орлиными крыльями и орлиной головой) – символ богочеловека, Христа.
116. Сципион Африканский, победитель Ганнибала. 117 – 120. Сам выезд Солнца... – См. прим. А., XVII, 106 – 108. 121 – 129. Три женщины у правою) колеса – три “богословские” добродетели: алая – Любовь, зеленая – Надежда, белая – Вера.
130 – 132. Четыре женщины у левого колеса – четыре “основные” (“естественные”) добродетели (см. прим. Ч., I, 23 – 27). Из них у Мудрости – три глаза, которыми она озирает прошлое, настоящее и будущее.
133 – 141. Два старца. – Один олицетворяет “Деяния апостолов”, приписываемые апостолу Луке, который по легенде был врачом и потому одет, как питомец Гиппократа (А., IV, 143). Другой – “Послания апостола Павла”, аттрибутом которого считался меч.
142. Смиренных четверо – “Послания” апостолов Якова, Петра, Иоанна и Иуды.
143 – 144. Одинокий старец – Апокалипсис. 154.. Позади знамен – то есть позади семи светильников.
