Данте Алигьери. (Dante Alighieri)
Божественная комедия.
КОММЕНТАРИИ к ЧИСТИЛИЩУ
ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ
Круг первый (продолжение)
11. “Осанна” (еврейск. – спаси, сохрани) – приветственное восклицание.
13. Дневная манна – хлеб насущный, в смысле: духовная пища, небесная благодать.
58 – 69. Я был латинянин... – Это Омберто Алъдобрандески, граф Сантафьора (Ч., V7!, 111), погибший в 1259 г. при осаде сьенцами его замка Кампаньягико.
62 – 63. Мать у всех одна – земля.
66. Вен ч1и)ъ – вся дружина.
79 – 80. Одеризи из Губбьо – прославленный г. свое время миниатюрист (умер в 1299 г.).
81. “Иллюмин^р”, как говорят в Париже – то есть миниатюра.
83. Франко ш Болоньи – миниатюрист, современник Данте.
94. Чимабуэ – флорентийский живописец (умер ок. 1302 г.).
95. Джотто – знаменитый итальянский живописец (умер в 1337 г.), друг Данте.
97 – 99. Первый Гвидо – поэт Гвидо Гвиницелли (умер в 1276 г.) (Ч., XXVI, 91 и прим.); “мовчш Гвидо” – Гвидо Кавальканти (умер в 1300 г.), друг Данте (см. А., X, 58 – 72; 109 – 111).
108. Звездный кружится чертог. – По Данте (“Пир”, II, 14 [15]), движение звездного неба с запада на восток равно одному градусу в сто лет.
109 – 113. По всей Тоскане прогремел. – Провенцан Сальвани (см. ст. 121), вождь тосканских гибеллинов, стоявший во главе Сьенской республики, “когда надорвалась злость” флорентийских гвельфов, разбитых при Монтаперти в 1260 г. В 1269 г. при Колле ди Вальдельса, где флорентийцы в свой черед разгромили сьенцев, он был взят в плен и обезглавлен, а сьенские гвельфы, вернувшись к власти, снесли его дома.
133 – 142. Когда один из друзей Провенцана Сальвани был взят в плен Карлом I Анжуйским и тот потребовал за него огромный выкуп, угрожая казнью пленника, гордый Сальвани сел на Кампо, главной площади Сьены, и смиренно просил горожан помочь ему собрать требуемые деньги. Пленник был выкуплен. За этот свой поступок Провенцан “м не остался там”, то есть у подножия горы Чистилища.
139 – 141. Данте поймет, что значит: “Он каждой жилой был дрожать готов” (ст. 138), когда его “соседи”, флорентийцы, вынудят его прибегать в изгнании к чужой помощи (ср. Р., XVII, 58 – 60).
